Смуглый мальчишка, с черными как воронье крыло волосами и глазами цвета древесной коры, подгонял коз, перемещаясь по песку босыми ногами. Он всегда любил пасти скот с босыми ногами, чувствуя обжигающий песок под ногами. Не раз он получал от матери по ягодицам за это, но такова была жизнь в глубинке в Верхнем Египте, где в те времена власть арабской веры и культуры не была сильной, и многие жители деревень говорили на языке, основы которого были заложены ещё во времена древних фараонов.
Дитя это было сыном местного коптского священника, не первым и не последним. Имена ему были даны в честь ветхозаветных пророков, которых почитал его отец. Мать его была скромной набожной крестьянкой, которая многое делала для своей семьи. Самуил был мечтательным ребенком, с мыслями всегда где-то там, за линией горизонта. И он один из всей семьи любил стада скота, что были у их семьи. Поэтому почти всегда именно на нем лежало это непростое, но важное дело - выпас. Одними молитвами сыт не будешь, и многое в их семье зависело от скота.
Налог и тот выплачивался не деньгами, а поголовьями. Особый налог – ведь ни они, не все жители древнего поселения не были мусульманами. После веков крестовых походов, когда последователи католической веры развязывали ряд войн с мусульманами, мамелюки – те, кто стояли во власти в Египте, – все строже относились к исконным жителям древней земли, которые отказывались терять и свой язык, и свою веру.
Самуил уже ребенком подвергал сомнению то, правильно ли они веруют в Бога. Ведь верующие возносили ему молитвы – и ничего не менялось. Отец нередко бил своевольного мальца, который всегда задавал вопросы: «почему, зачем, когда?» Но ни один удар розгой не мог вбить в бунтующую голову зерна истины. Ни ребенку, ни юноше.
Когда же Самуил услышал о новом боге? Вернее, о старом, исконном покровителе его народа, о котором забыли за тысячи лет влияния иноземных завоевателей. Как будто невзначай он встретил юных дев, что уводили скот невнимательных крестьян. Их глаза блестели, а языки беспрерывно облизывали алые губы. Неожиданно для себя он увлекся этими двумя незнакомками, которые были таинственными и на удивление эрудированными. Второй раз он встретил их пол десятилетия спустя, далеко к западу от родного города. Именно от них он узнал о храме, где рассказывали истину. Настоящую, в отличие от того, что знает Самуил. Молодой человек сомневался в их словах, но он отправился в глубины песков Сахары, чтобы узнать то, что они скрывают.
А скрывали они жуткие легенды, которые полушепотом передают из уст в уста бедуины и пугливые жители пустынных деревень. О жутких тварях, что ненавидят свет солнца, чьи тела холодны и бездыханны, но которые не боятся умереть от старости. Они живут вечно, питаясь кровью живых. И, как оказалось, они были прекрасны. Все без исключения, древние, благоухающие, сексуальные. Они почитали своего бога, вернее богиню, Великую Мать, возлюбленную Темного Отца. Согласно их словам, они знали, кого почитают, знали, как выглядит их покровитель, ведь её тело хранилось в глубинах древнего, скрытого почти полностью под песками Дворца Покровов. И они утверждали, что в их крови текла кровь их богов. Темного Отца, Великого Сета, и Та-урт, его возлюбленной жены-чародейки, богини-матери немертвых.
Путь к богу у этих вечных созданий был прямой. По крайней мере, таким его видел Самуил: обилие секса, море наркотиков и поцелуи, которыми немертвые щедро одаривали своих смертных прислужников и друг друга. Именно скоп эмоций, умопомрачительный экстаз пробуждал те же откровения, что приходили к всем пророкам, Будь то Моисей, Иисус или Мухаммед. Так утверждали демоны ночи, и Самуил охотно им поверил. Он находил в их мировоззрении то, что давно искал. Свободу, легкость и доступность каждому, даже самому простому уму. С тех самых пор копт служил им. В миру он выбрал путь своего отца, тогда как ни одну ночь провел в компании соблазнительных вампиров. На него возложили важную обязанность в подземном храме: обрезать крайнюю плоть всех новоприбывших последователей древней как сам Египет религии, если этот ритуал не был выполнен должным образом до этого. Он с удовольствием воспринимал традиции, которые практиковались ещё задолго до того, как человек освоил медь или любой другой металл. Не каждый смертный был силен духом и крепок телом, чтобы полностью воспринять мировоззрение немертвых. И даже не каждый, кто был достоин, в итоге стал одним из числа древних.
Но Самуил стал. Ведь он, будучи последователем Темного Отца, скрывался под личиной христианского пастыря, приведя к древней вере немало египтян из ближайших поселений. Одной священной ночью, в апофеоз горячей наркотической оргии, из копта испили несколько старейшин, пока его жили почти не опустели. В то же время, одна из прекрасных служительниц наполнила рот Самуила своей кровью. Он чувствовал, как его обескровленное тело погибает. Но также он чувствовал, как его смертные ограничения рушатся, и тело его перерождается, переходя на новый уровень бытия. Не было больше Самуила Силиба. Теперь был лишь Шусет

Шусету не хватало ощущения горячего песка под ногами. Да и теперь вся его жизнь происходила в темноте, к которой он ещё при жизни привык. Он был в числе клана Змея, он был потомком и Темного Отца Сета, и Великой Матери Та-урт. Особенностью культа была концентрация на традициях, которые призывали раскрыть близость к богам. Именно поэтому вампиры этой внутриклановой секты отрицали такую дисциплину, как Затемнения. Они уделяли особое значение Присутствию, а также особой магии крови – Акху.
В те времена к власти пришел Бейбарс. Многие Последователи Сета покинули свою родину, спасаясь от мамелюков и агентов Маат. Но не Шусет. Многие потомки Та-урт остались, чтобы защитить Дворец Покровов – место, где они жили, где дремала Великая Мать, - и дать отпор чародеям. Кроме живых врагов, у сетитов были и немертвые противники. Помимо неумирающих, скрытых в песках, нежизнь клану Змея портили потомки Хакима, которых в Европе называют Ассамитами. Пускай правление Бейбарса принесло немало бед святому клану, они пережили этот этап своей жизни. Шусет, помимо того, что придавался саморазвитию и познанию сути немертвого существования, противостоял и враждебному клану. На это противостояние ушли долгие годы,  пока все не вылилось в событие, известное как восстание анархов.
Ни один вампир, живущий в Европе, и пальцем не пошевелил для того, чтобы помочь «призренным язычникам». Сетиты были бы рады, если бы молодняк и старейшины перебили друг друга, однако вмешательство Ассамитов определило исход данного конфликта. Потомки Сета выступили против своих старых врагов, и Шусет принял непосредственное участие в этом деле. Он стал шестеренкой в сложном механизме, который привел вампиров, в последствии основавших Камарилью, к Аламуту, верховной крепости Ассамитов. Он лично видел, как проигрывают Дети Хакима, и постарался вместе с другими очевидцами этого великого события записать всё в вечности, чтобы сарацины навсегда запомнили, что и их можно победить.
Потом была Конвенция Шипов. Дворцу Покровов, как и ещё нескольким крупнейшим храмам, была выслано предложение присоединиться к новорожденной Камарилье. Но Последователи Сета не забыли старых обид и не приняли предложение. Их путь в ночи продолжался.

Шусет провел многие годы в созерцании, борьбе с Ассамитами и в преследовании тех еретиков, что появлялись в священных землях Египта. Только лишь в те времена, когда британцы оккупировали египетские земли, когда стала популярна древнеегипетская культура, Шусет почувствовал себя достаточно смелым, чтобы покинуть теплые пески Египта. Такова была воля Вечных: клан Змея давным-давно распространился по миру, вот только собратья в Новом Свете и Европе забыли свои корни. Им не хватает тех традиций, что хранили Валид Сет – уроженцы самого Египта и Востока в целом.
Шусет путешествовал из Египта через Францию и Великобританию в конце девятнадцатого столетия Эры Христа. После Первой Мировой чародей оказался в Новом Свете, и именно его усилиями клан Змея оказался в Чикаго. Первоначальная цель его визита заключалась в том, чтобы не дать еретикам из Шабаша закрепиться в среде карибских иммигрантов. Под «еретиками» подразумевалась не вся секта, а лишь Змеи Света, что отвергли веру в Темного Бога. Вместе с Шусетом в город пришли наркотики, а горстка Змей взяла под контроль всю проституцию. Они прочно заняли свою нишу, выжидая и наблюдая.
Сегодня клан Змей крепко држит свой домен в городе. Представитель любого другого клана смотрит на них с верху вниз, с недоверием, но все равно к ним обращаются за помощью. Не только немертвые, но и живые. У Шусета были большие планы на этот город, и он не собирался покидать его.

Шусет становлен очень давно, но с первых ночей своей нежизни он активно практиковал те дисциплины, которым его учили чародеи культа Та-урт. Вампир не владеет, как большинство представителей клана Змей, дисциплиной Затемнения, но Серпентис и Присутствие он изучил в совершенстве для своей густоты крови. Так же, как он изучил акху – магию крови египетских сетитов. Эта дисциплина появилась за пять тысячелетий до того, как чародей Тремер появился на свет. Сетиты-заклинатели проводят религиозные обряды и ритуалы, вознося молитвы к Сету, чтобы начать колдовать. Силу же они черпают из Дуата, загробного мира, и потому акху имеет общие черты не только с Тауматургией, но и с Некромантией. Хотя ни один Тремер или Джованни не поймет сути сетитской магии, если с ней столкнется без должной подготовки.

Пути Акху

Путь Единства с Сетом – пять уровней, первичный путь.
Шепот песков: позволяет телепатически общаться с вампирами и гулями клана Змея на неограниченном расстоянии;
Язык соблазнителя: до предела увеличивает соблазнительность сетита, позволяя ему легко развязывать языки живым и немертвым, узнавая их потаенные желания;
Голос пророка: создает лживое откровение для смертного или слабовольного сородича, которое заставляет раскрыть темную натуру жертвы этого заклинания;
Повелитель бурь: сетит вызывает сильнейшую грозу;
Темные чары: накладывает защитное проклятие на помещение или атакующее – на смертного или каинита.
Путь Змея-искусителя – четвертый уровень:
Первая проба: сетит заставляет жертву заклинания испытывать удовольствие от повторяющегося действия;
Слияние пристрастий: сетит изменяет фокус пристрастия на то, которое пожелает. Например, наркоман под кайфом может испытывать необходимость в сексе;
Жажда: усиливает имеющееся пристрастие жертвы до той степени, когда человек отбрасывает все свои моральные принципы, чтобы удовлетворить свою нужду;
Гибельно побуждение: при помощи этих чар заклинатель делает так, что жертва умирает, если не удовлетворяет свои пристрастия.
Путь Откровения Дуата – четвертый уровень.
Взгляд шакала: заклинатель может узнать, присутствуют ли призраки вокруг него;
Взвесить добродетели: это заклинание позволяет сетиту узнать о гнусных или героических поступках мертвых и немертвых;
Страж фараона: привязывает призрака к статуе, вынуждая служить заклинателю;
Благодать Анубиса: сетит реанимирует труп мертвеца, накладывая на него задачи, связанные с его поступками и делами при жизни.

Ритуалы Акху

Молоко Сета: чародей создает особую смесь, которая имеет негативное воздействие на все то, к чему применяется. На начальном уровне сетит может усилить наркотическое действие любого наркотика, или же изменить замок так, чтобы под него подходил другой ключ. На продвинутом уровне смесь может делать делает хрупким или наоборот, более крепкими, сталь или бетон. На наивысшем уровне при добавлении смеси в топливо моторного транспорта можно силой мысли управлять им, будь то автомобиль, лодка или самолет.
Тифонический мед: сетит варит пиво, в которое добавляет свое витэ, в течение месяца. Пускай в этом напитке не чувствуется крови, но гули, если пьют его, получают из него драгоценную вампирскую кровь. Вампиры же могут пить напиток без рвоты, и даже напиваться им.
Запечатывание врат крови: сетит создает амулет, который обязана носить женщина. Пока на ней этот амулет, у женщины не происходит менструация. Кровь, которая должна была бы выделяться, подпитывает создателя амулета.
Открытие рта: жрец обрызгивает труп раствором натрия, разместив на нем три специальных амулета и прочитав погребальную молитву. После этого он может задать трупу один вопрос, на который мертвец не обязан честно отвечать. Также нельзя задавать вопрос о загробной жизни.
Смещение Пнеума: жрец держит жертву лежа на плоской поверхности, возле козла или свиньи. Он режет себе запястье ритуальным каменным ножом, после чего подносит нож к шее жертвы так, чтобы та думала, что ей перерезали горло, и льет кровь на лицо. Сетит должен произнести слова власти так громко, как только может, и в случае успеха ритуала жертва становится безвольной слугой проводившего ритуал, выполняя несложные приказы.
Эликсир Связывания Душ: жрец-сетит смешивает тифонический мед с смолой каннабиса и опиумом, после чего наливает напиток в стакан или сосуд, на котором начертано имя Инпу. Испившие из этого сосуда связываются крепкой эмоциональной связью. Это облегчает манипулирование дисциплинами, контролирующими разум.
Посылка скорпиона: заклинатель помещает части тела жертвы (волосы, ногти) в восковую фигурку, имеющую форму скорпиона. После того, как на спине фигурки написано имя Сета и рассказана история об отравлении Гора, сетит должен отнести фигурку в часто посещаемое жертвой место. При приближении жертвы скорпион оживет и ужалит ей.
Расчленение Осириса: жрец должен похитить высокопоставленного члена какой-либо организации, обязательно мужского пола. После этого он расчленяет его, а гениталии бросает в аквариум с плотоядными водными обитателями. После того, как гениталии будут съедены, у организации, членом которой являлась жертва, начнутся большие проблемы.
Разрушительные пески: жрец берет песок, взятый с берегов Нила, моет его и высушивает на солнце. Обрызгав песок духами, натрием и своим витэ, вампир читает молитву о животворящем Ниле. Когда сетит сталкивается с сверхъестественным существом, он может бросить в него горсть песка, взывая к определенному богу. Существа не из этого мира (призраки, демоны) изгоняются в свой родной мир, а прочие стремительно слабеют.
Рассечение Бога: сетит помещает в сосуд мочу шакала, гиены или любого иного пустынного падальщика, и помещает туда частицы тела жертвы. После этого сосуд непрерывно выкипает в течении полных суток. Содержимое сосуда смешивается с витэ и папирусом, после чего наносится на гениталии жреца. Теперь при касании к жертве сетит вытягивает из неё кровь и ослабляет её волю.
Ссылающий портрет: заклинатель запечатывает жертву в камне, после чего наносит на изображение мед и свое витэ. Теперь он может применять ментальные дисциплины на портрете жертвы, перенаправляя их на неё. Вне зависимости от расстояния.

- Последователи Сета являются если не самым, то одним из самых «пахучих» кланов для вервольфов;
- Из Шусета при помощи клановой дисциплины удалено сердце и целый ряд внутренних органов. В результате его нельзя парализовать колом в сердце, ему тяжелее попасть под власть Зверя, его нельзя подвергнуть ритуалу диаблери, а также он обладает повышенной, по сравнению с другими сородичами, не владеющими дисциплиной Стойкости, выносливостью.
- Его глаза все время желтые.
- Особенным проявлением является вкус его витэ, который вызывает привыкание даже у сородичей и имеет особый и яркий вкус

Как и подобает древнему сетиту, Шусет обладает обширными познаниями. Начиная языками, часть из которых на сегодняшний день считается абсолютно вымершими, и заканчивая тайными знаниями, которые ревностно охраняет клан Змей. Помимо этого, Шусет имеет множество связей с другими сетитами и сородичами Нового Света. Благодаря акху чародей может связаться с представителем своего клана даже если он находится на другом конце Земли, чтобы получить от него те или иные сведения. Поэтому в настоящий момент Шусет может считаться одним из самых осведомленных сородичей Нового Света.